掃除をして、床の間のお軸を掛け替えました。
お軸は、北宋 晁补之《老子騎牛図》台湾国立故宮博物院蔵の写しです。
牛に乗った老子の横に、清の乾隆帝（けんりゅうてい）が詠んだ詩が添えられています。
「黃髮番番背已台，禹馀暫下九琳台。
五千不是閒拋置，為付關門令尹回」。
直訳すると、とんでもない意味になってしまうので、Aiの力も借りて訳してみました。
(黃髮番番背已台)
白髪がふさふさと乱れ、背中がもう（曲がって）台のようになっている老人がいる。(老子のこと)
(禹馀暫下九琳台)
天上の九琳台（天界の宮殿）から一時的に下りてきた仙人のようだ。
(五千不是閒拋置)
5000文字の書物は、決して無駄に書き残されたのではない。(老子・道徳経のこと)
(為付關門令尹回)
関所の役人（尹喜）にこの教えを伝えるために、あえて俗世に戻ってきたのだ。
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老荘思想を貪っていた時期があるので、私の仙人のイメージはやっぱり老子なんだな😊
掃除をして、床の間のお軸を掛け替えました。
お軸は、北宋 晁补之《老子騎牛図》台湾国立故宮博物院蔵の写しです。
牛に乗った老子の横に、清の乾隆帝（けんりゅうてい）が詠んだ詩が添えられています。
「黃髮番番背已台，禹馀暫下九琳台。
五千不是閒拋置，為付關門令尹回」。
直訳すると、とんでもない意味になってしまうので、Aiの力も借りて訳してみました。
(黃髮番番背已台)
白髪がふさふさと乱れ、背中がもう（曲がって）台のようになっている老人がいる。(老子のこと)
(禹馀暫下九琳台)
天上の九琳台（天界の宮殿）から一時的に下りてきた仙人のようだ。
(五千不是閒拋置)
5000文字の書物は、決して無駄に書き残されたのではない。(老子・道徳経のこと)
(為付關門令尹回)
関所の役人（尹喜）にこの教えを伝えるために、あえて俗世に戻ってきたのだ。
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老荘思想を貪っていた時期があるので、私の仙人のイメージはやっぱり老子なんだな😊
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